我的第一个美国老板
·王伯庆·
一到了节日期间，我女儿就特别想念老爸的第一个美国老板，以及他的礼物。
和很多兄弟一样，当年我是自费到美国来读书的，自费是假，组织上说是美方
学校从“和平演变基金”里拨的款啦。助教资助只管九个月，不管暑假，三个月的
休闲，对穷学生来讲就太长了。所以，放假前一个月，一些靠资助的研究生们就象
热锅上的蚂蚁，到处寻找着自己在夏季的衣食父母。
我有点幸运，假期快到时一个叫恩尼的教授找到我，问：“年轻人，懂ＳＡＳ
编程吗？”我回答说：“不懂，但应该容易学。”老头又问：“数学好吗？”我说
：“那是我的爱好。”他就成了我的第一个美国老板。
恩尼高高的个子，仪表堂堂，言谈举止很有派头，是那种上得台面的人。我刚
到美国时，看见老美们一个个长得就跟马恩列斯一样，连街上的流浪汉都不例外，
真的滋生了一点媚外之情。后来给学生改作业时，发现华盛顿，杰弗逊的后代们也
有回答不了问题的时候，才打消了媚外之态。
恩尼一干上我的老板就恋栈，读书头三年我的饭票也就有了着落。恩尼给我任
务，怎么干是我的事，一个星期给他讲一下进程，他读一读结果，从不看我的程序
。工作压得太紧时，我也会讨价还价。恩尼还教我：“Ｎｏ ｍｏｎｅｙ， ｎｏ
ｊｏｂ”这种话从老板嘴里出来就是一番诚心诚意的。恩尼还说：“Ｙｏｕ ｔ
ａｋｅ ｃａｒｅ ｏｆ ｔｈｅ ｊｏｂ． Ｉ ｔａｋｅ ｃａｒｅ ｏｆ
ｙｏｕ．”
恩尼喜欢评点历史，他看过一些国共斗争的书，对美国老一代的中国通如数家
珍，还推荐了一些书给我看，如二战时“时代”杂志驻重庆的记者怀特（Ｔｈｅｏ
ｄｏｒｅ Ｗｈｉｔｅ，６２年获普利策奖）和杰可比（Ａｎｎａｌｅｅ Ｗｈｉ
ｔｍｏｒｅ Ｊａｃｏｂｙ）合写的“中国的雷声”，就把我带回了沥沥寒雨的陪
都重庆，那时四川人民正用巨大的牺牲支持着中华民族不败的奋斗。
我们的中国话题常常是“蒋介石为什么会失去中国大陆？”，恩尼极其厌恶蒋
介石政府在大陆时期的腐败。我过去读野书的兴趣之一是国际共运史，跟恩尼也是
酒逢知己千杯少。象一些尊重人的价值的知识分子一样，恩尼同情穷人，对追求平
等和均富的社会实践没有偏见，你可以想得到他是民主党分子，而且是铁杆。
有一次，恩尼说他看过安娜·露易丝·斯特朗（Ａｎｎａ Ｌｏｕｉｓｅ Ｓ
ｔｒｏｎｇ）写的回忆录，斯特朗说她在延安时跟毛主席有一腿，凭着朴素的阶级
感情我断然否定：“这小妞造谣。”恩尼不理我，继续感叹地说：“毛是诗人，真
罗曼蒂克啊。”看他那付中彩的样子，不管是真是假，难得他真情奉献。
也许，恩尼没有亲身经历过中国的社会变革，把革命想得象延河水畔的垂柳那
样风情万种，我常常不得不提醒他我家已经付出了两代人的生命。没有品尝过革命
苦果的金童玉女们，容易对革命和运动有一份初恋的冲动。其实，革命常常只能给
穷人带来短暂的快感，激情过后必须面对理想的流产。
恩尼的爷爷是一个贫穷矿工，为了摆脱贫困，本世纪初他爷爷带着全家从德国
来到美国。他爸爸长大后开始是做一个面包师。到今天，在大宾馆吃饭时，恩尼总
要掐一掐面包，抓住机会就告诉周围的绅士们，这面包没有他老爹铺子里烤的好，
就好象夸耀自己老爹是贵族一样。二战养猪，因为美国当时有个规定，为保障农业
生产，不考虑（Ｅｘｅｍｐｔ）农民当兵。
恩尼家穷，一直到高中读书时他才只有一双鞋。贫穷让他想到的不是羞于自己
的出身，而是笃定一生支持穷人。他曾经想过为工会工作，他的信念使他拒绝为资
本家工作，这也是他为什么选择了研究社会福利问题。
恩尼是个人道主义者，一天他打电话给我，说：“知道吗？旧金山的一位华裔
老板上了报纸头条。他把公司的一大笔盈利跟公司的雇员分享了，每人拿了二十来
万奖金。他是一个人道的老板。”在美国，你会听到抱怨有些韩国和台湾老板的刻
薄，压榨雇员，也许是因为他们来自劳工福利不受重视的地方。
资本主义在美国发展到了今天，许多老牌企业已经脱去了资本原始积累阶段的
血汗工资的肮脏外衣，展现的是人道主义下的社会责任的内在温情。和欧州相比，
美国的很多企业还在剥削雇员的休闲时间；所以，现在美国新一轮劳工运动的主题
是：拒绝长期超时工作和周末加班的不人道的做法。
恩尼偏爱学理工出身的中国大陆学生，他会搞钱，有钱就多雇中国学生。所以
系上的女秘书说他是“中国帮”帮主，个别美国，印度的学生在背后抱怨他偏心，
他总是讲：“Ｏｕｒ Ａｍｅｒｉｃａ ｉｓ ｓｏ ｌｕｃｋｙ ｔｏ ｈａｖ
ｅ ｔｈｏｓｅ ｓｍａｒｔ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｈｅｒｅ．”恩尼有所不知，这
些来美的大陆学子都是高考中拼剩下来的顶尖枪手，不代表大陆人的平均智力水平
。
恩尼对中国人的偏爱，也许是因为中国人跟他一样，努力工作和重视教育，正
是教育让他这个穷人的孩子彻底翻了身。当然，也得归功于两个早期的台湾的留美
生，他们是恩尼几十年的朋友，先先后后的大陆留学生给他留下了美好的印象，加
强了他对中国人爱好。他也常给中国大陆学生讲：“Ｓｔａｙ ｈｅｒｅ， ｗｅ
Ａｍｅｒｉｃａｎｓ ｎｅｅｄ ｙｏｕ．”毫无疑问，留在美国的大陆学子会
让这个国家更为强大，符合美国的国家利益，然而很多美国人也是只管自己饭碗是
否受到威胁，从而加入反移民的大合唱。
恩尼参与了福特基金会和世界银行在中国的科研项目，与中国社科院经济所合
作。有段时间他每年都去中国开会，每次都是一个人去，从不带太太去，去了也不
游山玩水，工作就是工作，这是恩尼的一惯作风。
恩尼很大方，逢年过节，恩尼就给他的助手们送礼物，找个借口就把大伙叫去
开Ｐａｒｔｙ，吃一顿。连吃带拿，于穷学生不无小补。我得承认，很多美国的好
吃喝我是在恩尼家才开始尝到。恩尼知道我女儿爱看书，有些书图书馆借不到，老
爸我又不买，恩尼每年都在圣诞节送书籍给我女儿。虽然我现在有钱给女儿买书了
，恩尼仍然是热情送书。
一次，恩尼送给我女儿两本“红楼梦”，前八十回，英文版。女儿看了五遍，
老问后来怎么样了？我也买不到第三本。恩尼费尽心思，在去年圣诞前夕拿到，又
用ＵＰＳ加急传递给女儿。圣诞早上六点过，ＵＰＳ敲响了我家的门，女儿奔下楼
去，拿到了“红楼梦”后四十回。那天，她守着纸巾合看红楼，哭湿了十来张纸巾
，恩尼听说后哈哈大笑。
恩尼对中国学生的帮助非常真诚，没有让我们有一点点的接受施舍的感觉。当
有些曾经靠他吃饭的中国穷学生，现在家庭收入不低于他，住着比他更好的房子时
，他祝贺别人的那份高兴腔调就好象是他自己也发了财似的。
恩尼帮过很多人的忙，他不组织宣讲，也记不住。系上来了一个叫皮特的教授
，皮特说：“恩尼，记得我吗？”恩尼说记不得了。皮特说：“多年前我在芝大读
书时没钱，开出租车，是你资助了我的博士论文研究，我才毕了业。”夫子讲：做
善事要“不践迹，亦不入于室”，“不践迹”是行善不求人知，“不入室”是不要
为了做善人而做好事。恩尼不信神，想来他不是为了做斋公才干好事。
最近，有个朋友建议，找几个受过恩尼帮助的中国同学捐一笔钱，成立一个以
他名字命名的国际学生基金会，请恩尼做主席，做为将来恩尼的退休礼物。这个主
意好，许多留美的中国学生也一定在想有好的方式，回馈给此地人民，当年在我们
需要的时候，他们对我们这些没有纳过税的外邦人予以了热情的接待。
恩尼毕业后跳了两个大学任教，没几年就成了正教授，后转为政府工作的。曾
做过福特和卡特总统的劳工部长助理，负责科研基金分配。这个工作让他有机会结
交学术界大老和官僚。那时，担任中情局长的乔治·布什也常坐他的旁边的一张桌
子吃午餐。恩尼离开政府后去了一家咨询公司做ＶＰ，后来又回到了大学。恩尼对
华盛顿的政客们厌恶之至，他有一天问我：“知道美国政治吗？”我不敢在恩尼面
前买弄书本知识，摇摇头，他说：“Ｓｅｘ．”我知道恩尼是什么意思，稍微尖刻
了一点。
恩尼看重家庭。家里挂着一张照片，他当年跪着求婚时那付讨好的样子。他的
太太个子也高，年轻时非常漂亮，是他在高中认识的低年级的妹妹。恩尼顾家，儿
女们早就成家了，可是恩尼还一直在他们身上花钱花时间。前几年他儿子打官司的
五万多块钱都是他从退休投资里拿出来的，最近还出钱给他儿子买了一辆车。他给
远嫁以色列的女儿寄去电暖器，也许，以色列能买得到这电暖器，可是，远在天边
的女儿买不到这份可怜天下老爸心。
三个女儿，两个儿子离家后，恩尼养了三只狗，两只猫。恩尼喜欢猪，家里到
处都是猪的照片和玩具，他的办公室里有一只布做的大母猪，一群小布猪正围着吃
奶，这让我想起恩尼养活的一大群研究生们。
恩尼是一个普通的美国人，相信你身边的美国人也许和他不一样，千千万万的
美国人持有与恩尼相当不同的个性和追求，我问过恩尼对此有何感想？恩尼说这正
是美国的力量所在，不同的个性从各个方面丰富了这个国家的创造和生活。也许，
追求统一，无视多样性的民族会丧失整体活力，人民容易集体追随错误的道路。